Oído al pasar

"La presidenta dijo que los periodistas se metieron con su psicología y con su salud. Por supuesto que sí. ¿Cómo no lo vamos a hacer? Este gobierno ha hecho una industria de la mentira, cuyo paradigma es el INDEC. Pero esa mentira también se instaló en el ámbito privado, cuando se dieron versiones falsas acerca del estado de salud de Néstor Kirchner. ¿Recuerdan cuando Cristina, saliendo de la clínica en la que Néstor estuvo internado, dijo 'hay Kirchner para rato'? Nos quisieron hacer creer que era Superman, que podía con todo. Este gobierno ocultó información sobre el estado de salud de un gobernante, algo que no corresponde en una República. Así que los medios tienen derecho a meterse, a investigar para conocer la verdad en ese ámbito".

Del programa "El exprimidor", que lidera Ari Paluch. Ignoro el nombre del columnista. En una nota personal, Puaj.

¿Volvemos?

A nosotros, los periodistas
martes, septiembre 06, 2005

A nosotros, los periodistas, reiteradas veces nos hacen responsables de ser los formadores del fenómeno de la Opinión Pública. Muchas veces tal responsabilidad se la asignan a los medios de comunicación donde los receptores son sólo pasivos espectadores que no participan de los procesos formadores de dicho fenómeno.Muchas encuestas han demostrado que las instituciones contribuyen a la formación de nuestro objeto de estudio.Si bien, cada uno de estos actores son responsables, debemos preguntarnos: ¿Cuál es el papel que deberíamos cumplir exactamente y de qué forma, para obedecer a las expectativas de los ciudadanos que se comprometen con la Realidad Social y Política Argentina?

Julieta Porco

No conozco a Julieta, yo no estaba en ese 2005 cundo empezaron, cuando se prendió la chispa. Me enganché mucho más tarde, a fines del 2008 y acá seguí todo este tiempo.
Tomé prestado su post para ver si puedo traer de las sombras a todos esos blogueros perdidos, que alguna vez pasaron por acá y a los nuevos que quieran sumarse.

Me tomo el atrevimiento de invitarlos a escribir, y a pelearnos como haciamos antes.

¿Volvemos?

eh

Panal K

Panal es una iniciativa de la Escuela Nacional de Gobierno (ENG), que depende de la Jefatura de Gabinete, y cuya dirección está a cargo de Sebastián Lorenzo. El programa es seguido de cerca por Andrés "El Cuervo" Larroque, subsecretario de Reforma Institucional para el Fortalecimiento de la Democracia y uno de los exponentes más poderosos de La Cámpora.
Visiblemente cómodo ("Estas cosas me llenan de recontrasatisfacción, dijo apenas llegó), Aníbal Fernández se metió de lleno en el tema por el que lo habían convocado. "Acá no estamos hablando de educar, sino de capacitar, de consensuar, de transferir conocimientos.Nos importa convencer antes que vencer. El que vence tiene prisioneros. El que convence tiene apóstoles. Necesitamos apóstoles. Necesitamos cuadros que sean multiplicadores", exclamó. "Tenemos que formar al pibe o a la piba que dentro de 10 años va a hacerse cargo de administrar el Estado. Podemos darles letra para cumplir con esa función de apóstoles de nuestra propuesta política", añadió. Tal vez empujado por la repetición de la palabra "apóstoles", remató: "Ojo. Esto no es un conjunto de tarados diciendo amén".

La "negrita" está a mi cargo. Qué opinan?

Dejo el link a la nota entera de La Nación.

http://www.lanacion.com.ar/1362866-el-gobierno-ya-tiene-su-usina-de-apostoles

eh

April's fool

Cada primero de abril, en Inglaterra se celebra el día de "April's fool". Es algo así como un día de los inocentes, en el que básicamente está permitido hacer bromas que tiendan al engaño. Suelen ser bastante inocentes, y suelen llevarse a cabo entre amigos.

Claro que hace muchísimos años, los medios de comunicación se sumaron a esta tendencia, y cada 1 de abril emiten algún programa que roza el ridículo.

Decir medios, en este caso, es casi como decir BBC, el conglomerado estatal que cuenta con varias cadenas de radio y TV. En 1957, un documental de la cosecha de spaghetti en suiza fue un éxito tan absoluto que la gente empezó a llamar al canal para ver dónde podía conseguir un arbusto de fideos.

Les dejo el video y un abrazo.



Ya casi vuelvo.
P

Panyee FC

¿Qué nos pasó men?

Para pensarla más de lo que parece.

eh

Otros tiempos

Por suerte ya han pasado...

Excelente recopilación en éste blog...

http://www.ufunk.net/en/insolite/27-publicites-vintages-qui-ne-seraient-jamais-acceptees-aujourdhui/

Publicidades que hoy no podrían salir a la calle.

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fv

Black Swan

No soy fanático del ballet, ni mucho menos. Pero cuando uno se encuentra con un título como "Agony & Ecstasy: a year with the English National Ballet" no se puede hacer el gil.

UN AÑO. La televisión británica (en este caso, BBC Four) se pasó un año atrás de escenas en los ensayos de la compañía de danza más representativa de Inglaterra.


Dejo un pedacito:



Es increíble el material que juntaron. Cada programa que mandan al aire es una lección de cinematografía y un aporte increíble a todos los aspectos de la cultura que uno pueda imaginarse.

Por alguna razón, me parece emocionante. Y si no vieron Black Swan, con la Portman bien loca y un poco lésbica, no dejen de hacerlo por nada del mundo.

PPT

No sólo un buen comercial.

eugeh

Día del panqueque

Increíble pero real, en Inglaterra hoy se celebra el "Pancake day", día del panqueque, una extraña festividad que según la gente de la ciudad tiene un origen religioso.

Al parecer, el día anterior al comienzo de la cuaresma, la mayor parte de la gente ideaba una manera de deshacerse de su azúcar, su leche, su harina y sus huevos. La forma más efectiva (y más festiva) que encontraron fue armar reuniones enormes de familiares y amigos y cocinar panqueques para todo el mundo.

Hoy, con la costumbre expandida, Londres se llena de "Pancake day races", carreras del día del panqueque, que son básicamente pruebas de medio fondo o de fondo que tienen como objetivo recaudar dinero para caridad.

La más atractiva (y también la más famosa) es la "Parlamentaty Pancake Race" en la que se arman equipos de periodistas, miembros del parlamento (senadores y diputados) y Lords (un título que se ganan algunos notables ingleses).

Cada "categoría" elige tres representantes que corren alrededor de un circuito cercano al Támesis. Las reglas son sencillas: funciona como una carrera de relevos, pero los participantes deben estar permanentemente lanzando al aire panqueques con una sartén.

Dentro del reglamento aparece una oración increíble: "Las sartenes no deben ser usadas como armas". Brillante.

Es el 14º año consecutivo en el que se disputa esta carrera, y el dinero recaudado irá, obviamente, a caridad.

Esta es otra de esas cosas que invitan a pensar. ¿Cómo se daría algo así en Buenos Aires?

Buenas ideas, hoy: Coca-Cola

Esta gente sí que la tiene clara con las acciones BTL.

Euge H.

Money in the Banksy

Hay pocos ámbitos que estiren tanto sus fronteras como el arte. Cualquier especialista lo puede confirmar: ¿qué es arte, hasta dónde se extiende, dónde empieza, está relacionado con la estética, con la ética, con el mensaje, con el motivo, con la técnica? Todas esas preguntas resultan habituales hasta convertirse en estereotipos. Y los que plantean las preguntas desde su obra son los que terminan generando genios de época: Courbet, Duchamp, Lichtenstein, Richard Serra... Los ejemplos son infinitos.



En Inglaterra hay un polémico y famoso artista callejero, un graffitero, como dicen. Es probablemente el productor de stencils y pintadas públicas más famoso del mundo. Se lo conoce por el nombre de Banksy, y se ingora el resto de los datos de su biografía. Nadie sabe a ciencia cierta dónde nación, dónde vive, qué edad tiene... Sólo dio un par de entrevistas en su vida.

Aquí sus obras se pueden apreciar en algunas esquinas. Muchas de ellas son borradas después de un tiempo: la ley de la calle. A Banksy no parece interesarle demasiado. Las tres obras que posteo son las más conocidas (me parece). Obviamente tiene otras, siempre acompañadas por alguna consigna política -ligeramente anarquista- y no siempre su trabajo se centra en las paredes de la calle.



Una de sus pintadas más creativas, por ejemplo, fue poner "Pared reservada para Graffitis" imitando un cartel oficial en una zona residencial de Londres. Obviamente, unos días más tarde la pared apareció totalmente cubierta.

Otra cosa que suele hacer Banksy (y que resulta increíble para el que ignora cómo funciona el mundo de las galerías de arte) es entrar a museos e "intervenir" las paredes. Entre las obras propias de una exhibición, él cuelga algo propio, con la debida imitación del cartel con la explicación y la constitución de materiales de la obra. En el MOMA, por ejemplo, colgó un cuadro con una lata de sopas de Tesco (la cadena líder de supermercados de Inglaterra). La parodia a las Campbell de Andy Warhol permaneció una semana en esa pared, y hay fotos de gente mirándola como si fuera parte de la colección permanente (por otra parte, podría serlo).

Este año se filmó un documental más que interesante que se llama "Exit through the gift shop" ("Salida a través del puesto de souvenirs", algo así). Lo escribió y dirigió Bansky. Habla, palabras más, palabras menos, de cómo la gente se quiere hacer amiga de él, de cómo lo busca por su misterio.

Muchos lo critican porque comercializó su obra. Vende cuadros y hace trabajos a comisión para privados u organizaciones como Greenpeace. Allá él. Sinceramente su trabajo me parece maravilloso.

Sir Michael Tyson

Iba a escribir algo de Banksy, artista callejero británico (de los más grossos del mundo) pero la confesión cinéfila de Euge me pudo y decidí postear en cambio esta pequeña parodia. El discurso del rey, sí, pero de otro. Y un interventor foneátrico todavía menos ortodoxo. Qué lindos son los yanquis cuando se ríen de ellos mismos.

Q&AOP

Una de las cosas más increíbles de Gran Bretaña es su sistema parlamentario. Cada vez que uno mira una sesión (y son televisadas en vivo cada vez que suceden) se encuentra con un "speaker", una especie de vocero que va dando la palabra a los diferentes "MP" (literalmente "Members of Parliament", diputados, senadores). Y con cada oración del MP, el partido corea a favor o en contra según su preferencia. La dinámica general parece de tribuna, y no de discusión política. Pero no está nada mal.

Aún más increíble es que el Primer Ministro tiene sesiones obligadas de "Q&A" (literalmente: Questions and Answers, preguntas y respuestas) con sus colegas del congreso -que no son para nada clementes- y, lo que resulta mejor todavía, con miembros de lo que uno daría en llamar el público en general. Civiles, no políticos. Maestros, enfermeros, albañiles, estudiantes, actores o barrenderos. Todos tienen derecho a hacer preguntas a su máximo mandatario, y él está obligado a responder bajo la inescrupulosa mirada de la cámara de TV.

En este caso la sorpresa es agradable. Más allá de las respuestas, muchas veces de ocasión, el modelo expuesto parece permitir cierto grado de participación política más allá de la militancia. Y la posibilidad de que un "igual" pregunte también hace que los conceptos utilizados para las explicaciones políticas sean más didácticas.

Claro, este tipo de transmisiones están a cargo de la televisión pública, pero les puedo asegurar que las consultas que le hicieron a David Cameron en las tres o cuatro sesiones que tuve oportunidad de ver estuvieron lejos de ser complacientes.

Varias veces me pregunté cómo funcionaría esto en Argentina. No logro imaginarlo del todo. Si las preguntas son suaves o tienen un deje halagüeño, se dirá que el político en cuestión eligió a sus partidarios para la entrevista. Si son acusadoras, se dirá que fueron contratados por la oposición.

No sé si eso importaría demasiado: en un país en el que la discusión política parece reactivarse, la iniciativa parece valer la pena.

The Oscar goes to

Iba a esperar a que Natalio comentara acerca del documental de BBC, pero hay que ser bueno: el documental es demasiado largo y uno, periodista de profesión, no puede exigir que exista interacción con el público lector. Así que decidí escribir un poquito más, a ver si a alguien se le encendía la chispa cinematográfica.

Anoche, como sabrán, se entregaron los Oscar. La ceremonia no significa demasiado para un incondicional del cine, pero hay que admitir que una estatuilla o una nominación pueden cambiar la suerte de taquilla (o DVD) de una película. De ahí, también, que la industria cinematográfica le dé tanta importancia a lo que pueda suceder esa noche.

Este fue un año con muchísimas películas buenas, desde las independientes (Winter's Bone está muy bien), pasando por el mainstream (si no vieron Black Swan o The King's Speech no dejen de hacerlo) y hasta las de animación (Cómo entrenar a tu dragón o Megamind quizá hasta mejores que Toy Story 3).

Ya hace un tiempo, incluso, hablamos de la maravilla de Inception y esa locura que tiene Nolan para hacernos viajar a su mundo con una sencillez envidiable.

Sin embargo hubo una que a mí me estremeció en particular. Se llama Four Lions, es británica (y, sí, algo tenía que pasar), y habla de terrorismo. Claro, a diferencia de tantas otras películas sobre terrorismo, esta es una comedia.

No estuvo en los Oscar, pero la recomiendo muchísimo (y no miren el trailer porque se las arruina).

BBC

Dejen que lo diga desde temprano así no queda ninguna duda: la televisión pública británica es un lujo maravilloso. Cada vez que uno cambia de canal se encuentra con una propuesta insólita y apasionante.

Hace un par de semanas, el zapping me entregó un documental exquisito de Scott Mills, un periodista/presentador gay que -acostumbrado a no ser discriminado en una ciudad cosmopolita y abierta como londres- decidió viajar al lugar en el que la homosexualidad puede terminar con tu asesinato.

El destino elegido fue Uganda (la homosexualidad es ILEGAL en 37 países de África), y el atractivo título de su programa especial fue "The world's worst place to be gay?" (¿El peor lugar del mundo para ser gay?).

Saldrá en dos entregas. La segunda, el 2 de marzo. Les paso la primera para que pispeen. Ojo, eso sí, está en inglés, no conseguí versión subtitulada.

Publicity

Continúo en mi diálogo interpersonal con Euge, esta vez para retomar nuestras raíces y mostrarles un par de publicidades con las que me crucé por acá (pasado, evolución y presente).









Espero poder interesarlos.Saludos a todos.
P.

PD: Euge, si todo sale bien, vuelvo el 6 de abril.

Mantova

A Euge le gustó Italia, y Euge fue la única que reaccionó a mi pequeño llamado, así que voy a hacerle un guiño ampliando y rectificando. Dije: Italia no puede sorprenderme. Y mentí. Sí, mentí, porque hubo un momento casi mágico del último viaje en el que el país me tiró con toda su tradición y me sacó volando por la ventana del auto para aterrizar en un pedazo de cielo.

Fue un segundo, apenas. Después de salir de Verona, una ciudad hermosa, romántica, shakespeariana, llena de puentes, ladrillos y pasión norteña, me acerqué de a poco a una pequeña villa de nombre llamativo: Mantova. Mantua, en español. La única forma de llegar era cruzando una ruta (autopista, carretera, no sé: no era muy grande) a través de un lago.

Tuvimos la suerte de llegar justo en el atardecer. Desde la ventana frontal del coche nos regocijamos con algo como esto:

Ese perfil urbano resultó ser apenas un aviso. Adentro, en una ciudad con tamaño de pueblo y dinámica de amistad, apareció la Italia que uno imagina pero nunca ve. Una Italia descontaminada, llena de gente recorriendo calles en bicicletas y abandonándolas en su destino sin preocuparse por atarlas o asegurarlas con un candado. Lleno de panaderías y almacenes. Llena de italianos sin turistas (más que uno, claro): la bella vita di provincia.

Yo no tengo ciudadanía europea, y de hecho vivo en una ciudad eléctrica que me obliga a estar alerta. No me arrepiento, por cierto, pero hay algo de ese ritmo que me obliga a reflexionar. Está claro que se puede vivir de otra manera y seguramente no hace falta ir hasta Mantova para verlo. Pero así de tonto, en mi caso, esa Venecia sin agua, esa joyita en potencia, ese castillo de arena, me hizo dar cuenta de que hay gente que es, sin más, y no necesita otra cosa.

Disposición

¿Qué es, exactamente, lo que estamos esperando para escribir? ¿Por qué recién hoy, más de un mes después de la última vez que puse una letra al lado de la otra en este blog, me decido a volver a la carga? ¿Por qué hoy, digo, y no antes? En estos últimos días fui reconociendo un vicio común en mi generación universitaria: el regodeo en el pensamiento futuro, en el proyecto de lo que se va a hacer.

He tomado una disposición que espero cumplir a rajatabla. Pensaré menos y haré más. Intentaré focalizarme menos en la exigencia y en el perfeccionamiento y más en la acción. Escribiré en este blog, porque tengo ganas de escribir y ustedes muchas veces sienten ganas de leer y en esa conexión nos despertamos mutuamente.

Mucho pasó desde el último posteo, cuando recién empezaba mis vacaciones aquí. Estuve en Italia y descubrí con cierto placer que es una nación que conozco y me conoce -ninguno de los dos está capacitado para sorprender al otro-. Manejé allí, fiel a mi torpeza. Trabajé aquí. Nada mal.

Recorrí buena parte de Inglaterra forjando recuerdos futuros. Me imagino qué seré cuando crezca. ¿Periodista? ¿De qué tipo? Extraño un poco las potencialidades.

Los extraño un poco. Escriban.

Beso
P

Honrar la vida

Con el metal te hierve la sangre, pero con la negra te vibra el alma.
Escuchenla. Una vez más.
fv


Nó

Permanecer y transcurrir
no es es perdurar, no es existir,
ni honrar la vida!
Hay tantas maneras de no ser
tanta conciencia sin saber,
adormecida...
Merecer la vida, no es callar y consentir
tantas injusticias repetidas...
Es una virtud, es dignidad
y es la actitud de identidad
más difinida!
Eso de durar y transcurrir
no nos dá derecho a presumir,
porque no es lo mismo que vivir
honrar la vida!

Nó
Permanecer y transcurrir
no siempre quiere sugerir
honrar la vida!
Hay tanta pequeña vanidad
en nuestra tonta humanidad
enceguecida.
Merecer la vida es erguirse vertical
más allá del mal, de las caídas...
Es igual que darle a la verdad
y a nuestra propia libertad
la bienvenida!
Eso de durar y transcurrir
no nos da derecho a presumir
porque no es lo mismo que vivir
honrar la vida!

I'm not there

Durante transcurso del último año me encontré respondiendo siempre, de alguna u otra manera, la misma pregunta: ¿Y ahora, qué? Creo que es la quintaesencia de mi vida, la piedra angular de mi melancolía. Toda incertidumbre genera cierto ardor estomacal, quizá por eso uno se aferra con tanta energía a la rutina y busca en las excepciones -viajes, por ejemplo- la ilusión de algo que será diferente, renovador y liberador.

Sin embargo la incerteza siempre vence. No hay manera de que un inquieto encuentre calma o consuelo en el cambio de territorio. Uno ES, donde quiera que sea. A medida que es, duda. Quiere saber qué pasa y qué va a pasar, o qué pasó. O por qué, o cuándo, cómo, por cuánto tiempo, cuánto cuesta, a dónde lleva, estaré perdido, buscaré toda la vida, me quedaré solo, moriré mañana, comeré caliente esta noche, andará la ducha, estará esta chica, por qué no me contesta el mail, lograré ese ascenso, ganará boquita, pasaré el examen, llegaré con el pago, lloverá el fin de semana, iremos a Mardel: ¿y ahora, qué?

La capacidad para lidiar con lo inesperado parece ser absolutamente vital para poder aprovechar el presente. Es decir, si uno pasa demasiado tiempo preocupándose por lo que viene ("¿Y ahora, qué"?) se pierde buena parte de lo que ya vino. Claro que, enroscado como siempre, uno nota la situación y quiere forzarse a disfrutar de un ahora que no disfruta, lo cual agrega una preocupación al atribulado cerebro, en lugar de aportar una solución que calme.

Hace dos semanas me instalé en un departamento de Londres. Quizá algunos de ustedes recuerden que, a principios del año pasado, una enfermedad que golpeó a un familiar -un cáncer de mi suegro- llevó a que suspendiera un viaje, justamente a Inglaterra.

Pasaron dos operaciones, mil exámenes y muchas buenas y malas noticias. Mi novia consiguió una pasantía en un museo londinense y decidimos venir tres meses. Pero el cáncer volvió a aparecer, y algunas corridas más tarde empezamos a replantearnos todo el viaje.

Finalmente pudimos venir, a la expectativa de una operación que no sabemos si se realizará o no (faltan algunos estudios para determinarlo). Todas las noches dormimos con la posibilidad de volvernos al día siguiente. Mientras ella hace su rutina museológica, yo paseo por un país pequeño y amable, tan distinto a esta ciudad furiosamente cosmopolita.

Tengo tiempo: un mes de vacaciones que me servirán para caminar la ciudad, y ver otras, salvo que. Salvo que algo. Para los que tienden a idealizar, les digo: esa libertad de movimiento en soledad es apabullante. (¿Y ahora, qué?).

Me muevo y me muevo. Voy. Vengo. Voy. A veces llego a lugares como Salisbury, Bath, Cardiff, Stonhenge, Brighton o la mismísima Oxford que ven en la foto.

Ni el título ni la imagen son casuales. Yo estoy ahí, pese a la ausencia aparente. Pueden descifrar donde si miran con atención. Un poco como me pasa a mí con el deseo, con la alegría y con el disfrute en estos minutos lluviosos de un país ajeno que me abre los brazos.

Besos a todos.

L>S>D>A

1984 es el pasado

En una búsqueda que estoy haciendo, a ver si encuentro mi tema de tesis por algún lado, encontré lo siguiente y un montón más de notas muy interesantes. Lo comparto, espero que alguien ande por el Blog.
Saludos!
eh


Por Enrique Pinti
Domingo 26 de diciembre de 2010

Allá por los años sesenta, con la frescura de los veinte años leí a Orwell, aquel visionario escritor de Rebelión en la granja y 1984, siniestras predicciones de lo que podría ser un futuro en el que un poder omnipresente y dictatorial penetraba en la privacidad de todos los ciudadanos, reflejado en pantallas de televisión en circuito cerrado que servían como espías oficiales de vida y milagros de todo bicho caminante en su camino hacia el asador.
Claro, faltaba mucho para 1984 y, ya se sabe, los novelistas tienen una imaginación frondosa y a veces exagerada. Pero, queridos lectores, 1984 es parte del pasado, casi treinta años después de aquel aterrador "futuro" dejamos atrás el problemático y febril siglo veinte para iniciar, problematizados y febriles, este veintiuno en el que "no se gana pa' disgusto, vea". Y observamos que aquellas predicciones dedicadas específicamente al comunismo estalinista, pero que enojaron por igual a las dictaduras fascistas de la derecha y a algunos fanáticos fundamentalistas de las más variadas religiones, se han cumplido y, como de costumbre, la realidad ha superado a la ficción, y la tragedia, de tanto ser trágica, ha pasado a ser grotesca y tristemente reidera.
Twitters, facebooks y demás bellezas informáticas han logrado meterse en la vida privada de todos los que, muchas veces involuntariamente y sin ningún tipo de aviso previo, son sometidos a vejámenes, indiscreciones y bochornos, expuestos a la burla y el escarnio. Y de nada vale que uno se resguarde evitando pertenecer a red social alguna. Nada importa. Puede haber "otros yos" que con tu nombre digan lo que se les dé la gana y hablen por uno dando opiniones que nada tienen que ver con nuestra ideología de vida.
Hace poco, un estudiante universitario de Nueva York fue grabado, con cámaras puestas en su dormitorio del campus, por "compañeros" -por nombrarlos de alguna manera que no incluya la verdadera calificación, o sea, la de hijos de mala madre (mejor, de puta, que es lo exacto)-, claro que no estaban puestas las modernas camaritas para grabar el plácido sueño del joven, sino para registrar un encuentro sexual con un compañero de estudios. La supuesta broma tuvo un impacto fatal, ya que al enterarse de que la imagen había sido bajada por cientos de personas, el joven optó por tirarse de un puente, abrumado por la situación, y se ahogó en el río Hudson. Y, lo que es más aterrador aun, lo informó previamente por su Facebook con un escueto: "Estoy suicidándome". O sea, la violación de la privacidad, la muerte en vivo y en directo y una tecnología de avanzada usada para lo más retrógrado y asqueroso del ser humano: la injerencia en la intimidad del prójimo. Casi todas las constituciones democráticas, incluida la argentina, resguardan el derecho a la intimidad, y en casi todas las sociedades es negada, burlada y ofendida. Que ante la proliferación de estos horrores las legislaciones sean obsoletas e ineficaces para impedir y/o castigar estos excesos da miedo, mucho más miedo que aquellos estremecimientos de mis veinte años leyendo a Orwell. Porque hoy en día no sólo se trata del espionaje político para detectar enemigos opositores, sino de pura y dura violación del sagrado derecho a ser quien uno quiera ser sin la obligación de compartirlo con desconocidos, curiosos o imbéciles, cuya vida está tan vacía que necesitan vivir la existencia de los otros para no morir de aburrimiento y mediocridad.
Las burlas que los niños y adolescentes de todas las épocas dedicaron a sus compañeros más débiles y/o diferentes -gordos, demasiado flacos, bajitos o muy altos, con colores y razas minoritarias, tartamudos o enfermos- eran antes horrores del patio escolar que, con todo lo negativo que tenían, al menos quedaban circunscriptos al ámbito de la escuela. Hoy, gracias al mal uso de tecnologías muy positivas cuando están al servicio de buenas causas, agregan la difusión indiscriminada y la exposición masiva, lo que convierte en un infierno la vida de los indefensos. Habría que tener cuidado, habría que vigilar, sin castrar ni perseguir, a las nuevas generaciones para enseñarles que el progreso y la tecnificación pasan por otro lado. 1984 se ha superado y no me atrevo a pensar en el 2084.


http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1336098

FsF IX, y las fotos incompletas

Las fotos están incompletas, fue el calor o el color, o algunas ausencias que se sintieron. Pero mates, bizcochitos, guitarreros, chispa y magia, hubo.

























Una servidora de los fogones.
EH

Pág. 523

"Lector vidente, raro es el hombre que, escondido en la intimidad segura de su alma, no haya inventado para sí destinos locos, aventuras imposibles, gestos desmesurados y personificaciones absurdas que, forjadas en el inviolable taller del ensueño, no se atrevería él a confesar ni bajo tortura."

Leopoldo Marechal, "Adán Buenosayres".

Octubre y la muerte (I)

¿Cómo transcurre pues la vida? Día tras día, nos esforzamos valerosamente por representar nuestro papel en esta comedia fantasma. Como primates que somos, lo esencial de nuestra actividad consiste en mantener y cuidar nuestro territorio de manera que éste nos proteja y halague, en subir o no bajar en la escala jerárquica de la tribu y en fornicar de cuantas formas podamos -aunque no fuere más que en fantasía- tanto por el placer como por la descendencia prometida. Para ello empleamos una parte nada desdeñable de nuestra energía en intimidar o seducir, pues ambas estrategias bastan para asegurar la conquista territorial, jerárquica y sexual que anima nuestro conatus. Pero nada de todo ello lo percibe nuestra conciencia. Hablamos de amor, del bien y del mal, de filosofía y de civilización, y nos aferramos a esos iconos respetables como la garrapata a su perrazo caliente.

A veces, sin embargo, la vida se nos antoja una comedia fantasma. Como sacados de un sueño, nos observamos actuar y, helados al constatar el gasto vital de energía que requiere el mantenimiento de nuestros requisitos primitivos, inquirimos estupefactos dónde ha quedado el Arte. Nuestro frenesí de muecas y miradas nos parece de pronto el colmo de la insignificancia, nuestro cálido nidito, fruto del endeudamiento de veinte años, una vana costumbre bárbara, y nuestra posición en la escala social, tan duramente lcanzada y tan eternamente precaria, de una zafia vanidad. En cuanto a nuestra descendencia, la contemplamos con una mirada nueva y horrorizada porque, sin el barniz del altruismo, el acto de reproducirse se nos antoja profundamente fuera de lugar. Sólo quedan los placeres sexuales; pero, arrastrados en la corriente de la miseria primigenia, vacilan ellos también, pues la gimnasia sin el amor no encuentra cabida en el marco de nuestras lecciones bien aprendidas.

La eternidad se nos escapa.

Tales días, en los que naufragan en el altar de nuestra naturaleza profunda todas las creencias románticas, políticas, intelectuales, metafísicas y morales que años de educación y de cultura han tratado de imprimir en nosotros, la sociedad, campo territorial agitado por grandes ondas jerárquicas, se sume en la nada del Sentido. Adiós a los pobres y a los ricos, a los pensadores, a los investigadores, a los dirigentes, a los esclavos, a los buenos y a los malos, a los creativos y a los concienzudos, a los sindicalistas y a los individualistas, a los progresistas y a los conservadores; ya no son sino homínidos primitivos cuyas muecas y sonrisas, gestos y adornos, lenguaje y códigos, inscritos en el mapa genético del primate medio, sólo significan esto: representar su papel o morir.

Barbery, Muriel. La elegancia del erizo. Seix Barral, Buenos Aires, 2010. (También es una película). vía Langosta.

¿Este año hay fogón o se cortó el rollo?

La aplanadora del Rock

D: Lo mismo que cuando pasamos no se si era Córdoba, donde era... cuando pasamos con la camioneta después de prueba de sonido camino al hotel.

R: En Bahía Blanca... que estaban unos pibes tocando.

D: Pasamos por un barrio y en un garage había unos pibes tocando "Ala delta"

R: No, "Azulejo" y bajamos. "Están tocando un tema nuestro".

D: Entramos y dijimos: "loco están tocando como orto!!"

R: "Así no se toca..."

D: La reacción...eso es lo que queríamos ver, para divertirnos... Terminó el garage con todos los vecinos, amigos, la familia que estaba en la casa, se armó una cosita de...las caras de los pibes!!!


Parte de la conversación con Ricardo Mollo y Diego Arnedo sobre "Amapola del 66".


Ayer vi por primera vez a Divididos en vivo, y digo primera, porque es de esas cosas que hay que repetir. Una aplanadora.



EugeH

GRANDIOSO

Facebook y el fin de los "ex"
Por Carolina Aguirre
Especial para lanacion.com
Lunes 18 de octubre de 2010


Hace poco, dos amigos se divorciaron. Me lo contó una conocida en común y lo confirmé por Facebook cuando vi que en donde antes decía "casado" ahora no había nada. Como se consideraban dos personas sabias y tenían dos hijos en común, decidieron seguir siendo "amigos" y tomarse la ruptura no como una pelea sino como "una bifurcación en sus caminos". O algo así le dijeron a todo el mundo.

Unos meses después, sin embargo, él empezó a salir con otra chica. Por discreción no habló del tema ni siquiera con su familia, pero su nueva novia (que también estaba en Facebook) subió las fotos de su cumpleaños, lo etiquetó en eventos a los que fueron juntos, habló de él en su timeline de Twitter, e incluso puso una foto de ella sentada a upa de él en su perfil.

Desde entonces, mi amiga pudo seguir toda la nueva vida de su ex marido como si la estuviera viendo en la tele. Aunque no lo buscara, su ex se le aparecía en las actualizaciones de Facebook todos los días. Leía los mensajes de sus colegas emocionados con la nueva pareja, los de la chica comentando lo que habían visto juntos en el cine, o de los parientes que él le había presentado el fin de semana anterior. Cada vez que la nueva novia lo etiquetaba en algo, automáticamente salía en su perfil: " Nueva novia etiquetó a Ex marido en una foto", " Nueva novia dice que le gusta esto", " Ex marido dice que le gusta lo otro", " Nueva novia es una gata. ¿Qué clase de animal serías tú?"

Podría haber cerrado su cuenta, es verdad, pero la tentación de hacer click y mirar era tan grande como la angustia que venía después. Tampoco tenía muchas alternativas. Quedaba mal bloquear al padre de sus hijos (¡que también tenían perfil de Facebook!) y no tenía ganas de ser una ex mujer despechada, así que se aguantó en silencio verlos besarse en el cumpleaños, leer los comentarios románticos de ella, y ser testigo de todas las salidas que registraban en foto.

Con el tiempo, mi amiga empezó a pasar noches enteras frente a la notebook, con una copa de vino en la mano, recorriendo las mismas fotos en busca de detalles para hacerse malasangre. Fueron de camping. De viaje a Colonia en fin de semana. La ayudó a mudarse. Le llevó el desayuno a la cama el Día de la Traductora. Todo, en su cara, todos los días, como una trompada en loop que no terminaba nunca.

Facebook es, no sólo una red social, sino una máquina del tiempo. Podés viajar a tu infancia y ver lo hecho bolsa está tu primer novio, comprobar si fracasaron los matoncitos de la secundaria, recuperar parientes lejanos, o adelantarte y averiguar datos sobre una persona que van a presentarte el próximo fin de semana para salir.

Facebook está sólo en presente. Las ex parejas, los ex jefes, los ex amigos están siempre ahí, saludando en las fotos, en los eventos a los que estás invitado, en los muros de tus conocidos. Como Terminator, no desaparecen, no se los traga la tierra, no dan nunca el portazo. Viven volviendo, siendo, existiendo detrás de cada aplicación, de cada click, de cada juego, aunque afuera de la computadora ya no estén.

Las redes sociales hicieron el "hasta nunca" imposible. ¿Cómo no desterrar de tu vida a alguien que tiene tus mismos contactos si ellos le hablan todo el tiempo? ¿Cómo dejar atrás los recuerdos de un ex que coincide en todas tus preferencias, que se suscribe a las mismas páginas de música, que dice cosas inteligentes en su perfil? ¡Si está ahí, a uno o dos clicks de distancia, en el muro de un viejo amigo en común!

Afuera, en el mundo real, quizás la gente se separe y nunca vuelva a verse. El novio que te deja para irse a vivir afuera no existe más. Se sube a un avión y está en otro país, hablando otra lengua, a quince mil kilómetros de distancia, con otro número de teléfono, otra dirección, otros conocidos. Adentro de Facebook, para bien o para mal, ese novio viajero es tu vecino para siempre.

Carolina Aguirre se recibió de guionista en la Escuela Nacional de Experimentación y realización cinematográfica (ENERC) en el año 2000. Es autora de los blogs Bestiaria (que se editó como libro bajo el sello Aguilar en 2008) y Ciega a citas que además de transformarse en un libro se transformó en la primera serie de televisión adaptada de un blog en español.
Colaboró con diversos diarios y revistas como Joy, Crítica de la Argentina, In, Metrópolis, Gataflora, Ohlalá y La mujer de mi vida.
Como guionista escribe para televisión y publicidad en canales y productoras como Pramer, Promofilm, Mandarina y Camilo Ad Hoc.
Actualmente es columnista del programa Mañana es tarde, en Radio del Plata AM 1030 y en su blog Wasabi , en Planeta Joy . Se encuentra trabajando en su próximo libro, que saldrá directamente en papel a fines del 2010.

http://www.lanacion.com.ar/nota.asp?nota_id=1315912

*NS

Pág 314

Habiéndose negado él, al entendimiento y a la voluntad, le queda sólo el juego de la memoria: cuando lo presente ya nada nos insinúa y lo futuro no tiene color delante de nuestros ojos, ¡bueno es dirigirlos a lo pasado, sí, allá, donde tan fácil es reconstruir las bellas y sepultadas islas del júbilo! Es una serie de Adanes muertos que se levantan de sus tumbas y le dicen ahora: ¿Te acuerdas? La pipa, fumada casi en ayunas, le produce una embrieguez gemela del silencio y la luz ("por eso la hora seca es sagrada"). Y los Adanes gesticulan, allá en el fondo y le dicen: ¿Te acuerdas?

Leopoldo Marechal, "Adan Buenosayres".




Y algo que marqué ayer, en un libro.
eh

Vacas flacas a dos voces

Bueno, no sé si será original, pero al menos es un punto de vista múltiple.

Seguramente escucharon hablar de la nota del Diario El País que compara a Argentina con Maradona y que fue replicada por Clarín y La Nación.

Hay mucha gente que, digamos, no está del todo de acuerdo con el artículo, lo cual no deja de ser interesante.

Espero que sirva al menos para Euge.
Abrazo.
Langosta.